Чешские цыгане

Ромы (слово цыгане "cykany" имеет почему-то несколько негативный оттенок) живут в Чехии давно - уже в XV-м веке странствовали они по дорогам Богемии и Моравии, занимались кузнечным ремеслом, мелкой торговлей, выступали в амплуа бродячих музыкантов и танцоров. Так продолжалось вплоть до второй половины XX века, когда кочевой образ жизни был запрещен коммунистическими властями ЧССР. В годы Второй мировой войны цыгане в Чехии, как и евреи, подвергались страшному геноциду.

Нынешние цыгане (по приблизительным данным их в ЧР от 200 до 400 тысяч) в большинстве своем являются потомками выходцев из Венгрии и Словакии, перебравшихся после войны в Чехию в поисках работы. Традиционно низкий образовательный уровень (в цыганских семьях дети редко заканчивают что-нибудь выше начальной школы) во многом определяет характер такой работы - сезонной, неквалифицированной, мало оплачиваемой - работы, которой брезгуют сами чехи. Впрочем, в нынешней Чехии в условиях роста безработицы и притока еще более дешевой рабочей силы из государств на территории бывшего СССР и такую работу найти становится проблематичным. По всей стране безработица среди цыган значительно превышает среднюю, для многих семей социальное пособие (около 100 долларов США) и пособие на детей (порядка 60 долларов) являются единственным источником средств существования. Гарантированный уровень бедности - гарантия социальной деградации. Непропорционально высокий процент цыган среди проституток и заключенных - реальность.

Место проживания цыган не нужно спрашивать, оно – видно издалека. Ветхие, облупленные строения, в которых оконные проемы затянуты полиэтиленовой пленкой. Возле дверей – авто, типа Шкоды 60 годов. Ветер разносит бумажный мусор. По куче хлама бегают визжащие детишки в застиранных лохмотьях. Женщины в цветастых юбках развешивают на веревках белье. На углах стоят пестро одетые и громко говорящие смуглые люди. Здесь живут цыгане, или как они себя называют - "ромы", а вышеописанное - не беда, а образ их жизни.

Подобное гетто существует в каждом чешском городе и не только в Южной Чехии. В Ческе Будеевицах таковым является район МАЙ. По вечерам здесь жгут костры, поют песни и т.д. О санитарных нормах говорить не приходиться. Осенью прошлого года, мотивируя "настоятельными требованиями общественности", городские власти вынуждены принять положение, согласно которому, количество цыганских семей в доме не должно превышать 20%.

Опросы общественного мнения ясно свидетельствуют - с цыганами не хочет иметь дела подавляющее большинство. И все-таки есть ли дискриминация? Многие объявления о найме рабочей силы ставят условием приема "обязательное наличие среднего образования". Осенью прошлого года разразился скандал, когда журналисты раскопали, что на некоторых биржах труда личные дела лиц цыганской национальности имеют пометку "R" - rom. Тайная дискриминация? Сами цыгане говорят: "Мы не такие как чехи, - они каждый сам по себе, а мы одна семья. Случись у кого нибудь из нас проблемы, остальные - всегда помогут".

Рискуя излишним упрощением, сведу суть проблемы к различиям в традициях и менталитете двух народов, живущих в одной стране, но как бы в параллельных измерениях. Это не только проблема чешского общества. Достаточно вспомнить события в Косово, Чечне и Северной Ирландии, где отсутствие взаимопонимания и нежелания идти на компромиссы привело к кровавым конфликтам. К счастью, цыгане никогда не занимались терроризмом.

В Чехии проблема цыганского меньшинства занимала все более видное место по мере приближения даты вступления страны в Евросоюз. Рассматривались, например, предложения о предоставлении цыганской молодежи квот при поступлении в ВУЗы. В городе Теплице полицейским вменили в обязанность минимальное знание цыганского языка и ввели соответствующие курсы "профсовершенствования". Проводились специальные конференции и симпозиумы, в том числе международные. Летом 1998 года ученые мужи - "ромнологи" со всей Европы (в Европе более 6 миллионов цыган) пришли к мнению, что "цыганский вопрос включает в себя и неинтегрированность в общество и частое неприятие большинством представителей иной культуры, а также очевидное, исторически сложившееся нежелание самих цыган куда бы то ни было интегрироваться, в попытке сохранить национальное самосознание и избежать ассимиляции".

Всем памятна акция проведенная в  Великобританией в пражском аэропорту Ружине, когда был введен особый режим проверок для граждан Чешской Республики, вылетающих в Англию. В результате десятиминутного собеседования с британскими контролерами и ответов на специальную анкету, становятся ясными истинные цели отлетов - туристические ли, деловые, или - намерение эмигрировать и остаться в Великобритании. Более сотни чешских граждан были отстранены от перелета. Им возвращены деньги за авиабилеты. Беспрецедентная мера британских властей на территории Чехии вызвала острую общественную полемику. Британская сторона объясняли особый режим, тем, что в числе пассажиров могут находиться люди, которые потом будут просить убежища, тем более, что пару лет назад представители чешских цыган уже оставались в Великобритании с этой целью. И поэтому - несмотря на то, что контроль для всех - цыгане считают, что эта акция направлена, прежде всего, против них и нарушает их права.

Министерство Иностранных Дел Чехии заявило о понимании, с которым чешское правительство относится к намерению британской стороны. В телевизионном интервью министру иностранных дел Яну Кавану был задан прямой вопрос: "Не следовало бы такой контроль установить и для британцев в лондонском аэропорту Хитроу?" Министр ответил столь же прямо: "На сегодняшний день поток граждан, вылетающих из Великобритании в Чехию с целью получить убежище, равен нулю". Формально же, как явствует из Консульской конвенции, ничто не препятствует чешской стороне открыть такой же пост в Лондоне. В том же интервью, министр, в частности, сказал, что ни о каком нарушении суверенитета Чехии речи не идет, британский пост -временная мера, и она призвана помочь чешским гражданам лучше понять основания для получения убежища в Великобритании.

Итак, ситуация ясна. Великобритания предпринимает меры по ограждению своей страны от наплыва иммигрантов из Чехии, большую часть которых составляют этнические цыгане. По данным, опубликованным в газете "Господарске Новины", только за последние три года от 15 до 20 тысяч цыган из Чехии обратились к властям Великобритании с просьбой о предоставлении убежища. Тут уместно сказать, что численность цыганского населения в Чехии составляет, по разным оценкам, от 150 до 200 тысяч человек. (Дело в том, что не все указывают при переписи свою настоящую этническую принадлежность).

У истории с британским постом в чешском аэропорту есть и другая сторона, выходящая за рамки отношений между Великобританией и Чехией. Это - причины, побуждающие чешских цыган покидать Чехию. Тут пришлось бы говорить и о традиционной моноэтничности чешского общества, не понимающего и не принимающего благ многонационального развития, и о социально-экономических условиях, в которых находится цыганское этническое меньшинство, и об ответственности всех социальных, этнических групп друг перед другом. Диалог на эти темы в чешском обществе ведется. Однако, позитивных решений пока мало.

Комитет ООН по правам человека проверял, соответствует ли политика правительства Чехии по охране прав человека, используемая на практике, международным стандартам. По данным Комитета ООН, единственной серьёзной проблемой в этой области является подход к цыганам. Комитет озабочен дискриминацией меньшинств в Чехии, главным образом, цыган. Как заключает ООН, ожидается, что правительство Чехии примет необходимые меры для исправления этих недостатков. Представитель Чехии по правам человека Ян Яржаб с этой оценкой не согласен.

Вицепремьер Чехии Павел Рыхецки допустил, что деятельность чешского правительства по интеграции цыган была недостаточной и правительство должно более серьёзно заниматься вопросом безопасности, жилья и трудоустройства цыган, живущих на территории ЧР.

А тем временем цыган, как и прежде, гонят, с затаенной злобой терпят либо жестоко расправляются с ними.В период кризиса во многих странах их избирают козлами отпущения. Не помогают и государственные законы. По французскому законодательству, например, власти районов с населением в 5000 человек и более обязаны предоставить землю для обустройства цыганских таборов. Однако мало кто считается с этим правилом. Более 8,5 миллиона цыган разбросаны сегодня по 26 странам Европы. Как складывается их судьба?

В Болгарии многие в свое время перешли к оседлому образу жизни, но теперь треть всех цыганских семей снова "выброшена на дорогу" и вынуждена бродяжничать. 70 процентов детей цыган не ходят здесь в школу, от 50 до 90 процентов взрослых цыган — в зависимости от сезона — безработные. В болгарской прессе их нередко обзывают дикарями и бандитами.

Положение цыган в Румынии не лучше, чем в Болгарии. Участились случаи поджога цыганских домов, притеснений и даже убийства цыган. Полиция и суды бессильны. Они пасуют перед гласом народа. При опросах общественного мнения люди в разных странах выражают твердую уверенность в том, что не хотели бы жить по соседству с цыганами. По новому закону о гражданстве в Чехии цыгане теперь чужестранцы, в Польше происходит примерно то же. В Великобритании разрабатываются планы сокращения числа лагерей для цыганских таборов. Германия заключила с Румынией соглашение о высылке с германской территории десятков тысяч цыган, бежавших в свое время в поисках более спокойной жизни.

К немедленным мерам по ограничению распространения идей неонацизма и расизма в своей стране призвали лидеры христианских Церквей Чехии. Заявление было сделано после нескольких нападений на цыган и представителей других национальных меньшинств в этой стране.

Цыгане и вьетнамцы испытывают в Чехии особые притеснения, которые связаны с ростом ксенофобии у простых людей и требованиями молодых ультраправых, - заявил глава Экуменического Совета Чехии Павел Сметана. - Похожие проблемы есть и в других восточноевропейских странах.

Ростом ультраправых настроений озабочены также евреи, которых ныне в Чехии живет около 3 тысяч (2 процента от количества перед Второй мировой войной).

Чешские цыгане. Уже изначально в этом словосочетании проглядывается проблема, решение которой, зависит не только от терпимости чешского большинства, но и от готовности самих цыган следовать правилам стремительно меняющегося общества. В частности, престиж образования, мастерства, обязательность в личных отношениях и особенно в труде, не стоящие сейчас у цыган на первом месте, представляют основу для интеграции. К сожалению, даже в гораздо более благополучных странах Европы, например, Дании или Голландии, никто не в восторге от цыган. Так же как и в России.

А пока, по правительственным данным 1998 г - 75 процентов цыганских детей в Чехии входят в категорию умственно неполноценных. Например, в Остраве, половина всех учеников специальных школ - цыгане. А ведь они – граждане Чехии, кандидата №1 в Евросоюз и живут среди нас…